Все грехи человеческие

ПЕРВАЯ ЗАПОВЕДЬ: «Я – ГОСПОДЬ БОГ ТВОЙ, ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ ДРУГИХ БОГОВ КРОМЕ МЕНЯ».

Кайся, христианин, в чём прегрешаешь ты против этой заповеди!

1. Имеешь ли ты твёрдую Веру в Слово Божие и учение Святой Церкви? Не имеешь ли каких-либо сомнений в истинности святой Веры, изложенной в Священном Писании? 2. Не допускаешь ли мысли о том, что будто совсем нет загробной жизни?
3. Во всяком ли деле с молитвой обращаешься к Богу, надеясь на его помощь?
4. Благодаришь ли Бога за всё от чистого сердца? Не ропщешь ли иногда, осуждая дела Его творения и Его Промысел?
5. Не открывал ли своих сомнений в Вере другим, с намерением породить в них такие же сомнения и неверие?
6. Не допускал ли сомнения в Промысел Божий? Не терял ли Веры в Промысел, видя, как зло торжествует, а добродетель угнетена? Не допускал ли мысли или не говорил ли: «Чем я грешнее других?»... «Почему неверующие благоденствуют, а верующие терпят скорби?».
7. Не был ли ты когда безбожником или в душе не сочувствовал ли безбожникам?
8. Не хулил ли имени Божия, Божией Матери или святых?
9. Не повинен ли ты в грехе ереси или сочувствия еретическим или сектантским учениям?
10. Не одобрял ли иногда раскольнических и самочинных собраний вне единства с Православной Церковью?
11. Не подвергался ли когда малодушию или унынию или даже отчаянию в своём спасении, с потерей всякой надежды на милосердие Божие, по случаю каких-либо тяжких грехов, тобою содеянных?
12. Хорошо ли знаешь истины и заповеди Православной Веры и стараешься ли исполнять их?
13. Не допускаешь ли нерадения к чтению Слова Божия? Стараешься ли читать Святое Евангелие, творения Святых Отцов и другие спасительные книги?
14. Не позволяешь ли себе небрежного обращения с книгами Священного Писания? Не читаешь ли книг, противных учению Веры и добрым нравам, не занимаешься ли подобными разговорами?
15. Не обращался ли когда к волшебникам или ворожеям и гадателям будущего? Не гадал ли сам?
16. Не ворожил ли сам на Библии или Псалтири?
17. Не имеешь ли веры чрезмерной без разбору во всём?
18. Не веришь ли в существование домовых?
19. Не ставил ли свечи за упокой живых и тем самым не проявил ли двойной грех и зложелательство в злоупотреблении священным обычаем?
20. Не ленишься ли молиться Богу? Не страдаешь ли рассеянностью в молитве, употребляя только молитву умственную, а не сердечную? Не пропускаешь ли утренних и вечерних молитв, перед пищей и после неё, перед началом и по окончании всякого труда и работы? Не был ли на молитве обуреваемый богохульными помыслами?
21. Не любил ли тварь больше Творца Бога (мать, отца, жену, мужа, сына) больше Бога? Не пристращался ли к чему-либо (страсть) до забвения Бога?
22. Не допускал ли греха человекоугодия, т. е. не льстил ли кому, одобряя его плохие дела? Не поклонялся ли вождям и их учению?
23. Не надеялся ли на человека более, чем на Бога, сказавшего: «Проклят тот, кто надеется только на человека»?
24. Не обращал ли священных слов в шутку, в глупый смысл и кощунствовал?
25. Не отвергал ли явной истины, касающейся Веры? Не утверждал ли чего-либо против совести?
26. Не повинен ли в грехе неблагодарности Богу, за Его бесчисленные благодеяния к тебе?
27. От малодушного стыда перед неверующими, не убоялся ли ты или постыдился поддерживать славу имени Божия, или защитить священные предметы от поругания их людьми нечестивыми и кощунниками?
28. Всецело ли всегда предаёшь себя на волю Божию? Не ропщешь ли на Бога во время болезни или в других несчастных случаях в жизни, вообще при разных неприятностях, скорбных обстоятельствах?
29. Не допускал ли неверия в чудеса, часто встречающиеся в жизни и совершающиеся силой Божией?
30. Не согрешил ли вольным мнением о Божественных предметах, противных учению Православной Церкви?
31. Не согрешил ли несбыточными мечтаниями и построением своих самонадеянных и счастливых планов для жизни своей, а также упрямым исканием счастья без Бога и Веры?
32. Не согрешил ли суеверием каким-нибудь, например, перемешиванием трав (ладанок) для предохранения от болезней или несчастья, ворожбой и гаданием, ради узнавания будущего или какой-нибудь тайны, заговорами болезней, верой в неизбежную судьбу, в слепой случай, в дни чёрные, тяжёлые, лёгкие? Ложным мнением, будто от встречи со священником случится несчастье или другим суеверием?
33. Не согрешил ли самонадеянностью, т. е. надеждой на одни свои способности, силы, труды, добродетели или богатство и т. п., а не на милость Божию?
34. Не имеешь ли неразумного страха, боязни?
35. Не согрешил ли надеждой на сильного, богатого человека, а не на милость Божию?
36. Не согрешил ли нерадением о своём спасении или сверх надеждой на милосердие Божие?
37. Не согрешил ли недостатком преданности воле Божией, покорности, распоряжением Промысла Божия, упрямым желанием, чтобы всё было только по твоему хотению, по твоей воле?
38. Не согрешил ли нетерпимостью и ропотом в болезни, несчастии и вообще, когда Бог с нами не то, чтобы нам хотелось (например, мы часто грешим на плохую погоду, которая тоже зависит только от Промысла Божия)?
39. Не согрешил ли человекоугодием не в правых делах, во вред себе и другим в нарушение заповедей Божиих?
40. Не имел ли пристрастия к какому-либо человеку или вещам больше, чем любви к Богу?
41. Веруешь ли в Отца и Сына и Святаго Духа?
42. Веруешь ли во Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь?
43. Правильно ли складываешь (и кланяешься) пальцы для Крестного Знамения? (Креститься надо правильно, потому что, как говорит св. Иоанн Златоуст, – беспорядочному маханию бесы всегда радуются).
44. Молишь ли Бога укрепить твою Веру?
45. Нет ли лицемерия у тебя в Богопочтении (для своей выгоды)?
46. Не забываешь ли о главном, о приготовлении к вечности?
47. Имеешь ли постоянную память (день и ночь) о Боге и страх Божий в сердце своём?

Первая заповедь, запрещая все вышеназванные грехи, обязывает нас приобретать правильное познание о Боге, Его воле. Твёрдо веровать и надеяться на Него, любить Его с совершенной преданностью Его воле, с благодарностью и с благоговением сыновним страхом, как бы не оскорбить Его чем-нибудь. Стараетесь ли вы приобрести и укрепить эти добродетели?

ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ: «НЕ ДЕЛАЙ СЕБЕ КУМИРА И НИКАКОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ ТОГО, ЧТО НАВЕРХУ НА НЕБЕ, И ЧТО НА ЗЕМЛЕ ВНИЗУ, И ЧТО В ВОДЕ И НА ЗЕМЛИ. НЕ КЛАНЯЙСЯ ИМ И НЕ СЛУЖИ ИМ».

Грехи против этой заповеди следующие:

1. Обоготворение икон и название их «богами» и «божествами».
2. Представление Бога в виде какой-нибудь вещи и убеждение, что Он в существе таков, каков на изображениях.
3. Невнимание к святым иконам, несодержание их в чистоте.
4. Употребление иконы, совсем утратившей своё изображение (не может служить оправданием даже и родительское благословение этой иконой).
5. Убеждение, что некоторые места и вещи спасают сами по себе.
6. Поставленные рядом с иконами картины, вещи и др.
7. Считать храмы Божии наряду с другими общественными домами.
8. Опущение дома зажигать масло и свечи перед иконами (это поведано Самим Богом и Священным Писанием (Исх. 20, 7-8) и утверждено Вселенским Собором).
9. Неимением дома святых икон Господа нашего Иисуса Христа, Божией Матери, Святых угодников Божиих.
10. Имение и содержание в доме вещей, наговоренных ворожеями.
11. Не ходишь ли за помощью к колдунам, гадалкам, бабкам (заговаривать грыжи у детей, у себя других болезней), экстрасенсам, целителям, астрологам, гипнологам? Не занимаешься ли сам этим (магия белая, чёрная, спиритизм, вызывание духов, гипноз), /сам лечился и других лечил/, йога и т. д.? Не смотрел ли телепередачи и радиопередачи Кашпировского, Алана Чумака, лечение Джуны и всех других? (сосчитай, сколько раз слушал и немедленно покайся).
12. Не принимал ли какого-либо колдовства, чародейства?
13. Не гадал ли о будущей судьбе по книгам, например, Пушкина и других, в святки не гадал ли (смотреть в зеркало, жечь бумагу, класть вещи под подушку – загадывание о женихе и т. п.)?
14. Не обращался ли за помощью к посредникам бесовской силы – оккультистам: экстрасенсам, биоэнергетикам, бесконтактным массажистам, не кодировался ли, не участвовал ли в заговорах «порчи и сглаза», контактированием с НЛО и «высшим разумом», не подключался ли к «космическим энергиям»?
15. Не изучал ли различных оккультных учений, теософии, восточных культов, учения «живая этика», не занимался ли йогой, медитацией, обливанием по системе Порфирия Иванова, чтением и хранением оккультной литературы.

Христианин! Если ты грешен в указанных грехах, ПОКАЙСЯ, немедленно попроси у духовного отца епитимью и со смирением исполни её!!!

16. Не посещал ли выступления (сколько раз, сосчитай) протестантских, западных проповедников из США, участвовал ли в собраниях баптистов, мормонов, свидетелей Иеговы, адвентистов, богородичного центра, белого братства, различных евангелистов и иных сект? Не принимал ли еретическое крещение, уклоняясь в ересь и сектантское учение, что является смертным грехом?
17. Считать идолопоклонством поклонение святым иконам и святым вещам.
18. Небрежное отношение к святым иконам (прикладывались в нетрезвом виде или телесной нечистоте).
19. Хождение без креста на груди. Привязывание к кресту чего-либо из житейских вещей, неосвящённых предметов, ношение всевозможных украшений, бус, цепочек, медальончиков и пр.
20. Небрежное изображение на себе крестного знамения или в перчатках, или по небрежности всеми пальцами разом, или крестятся не донося до плеча, чем отнимается у крестного знамения весь смысл, а у молитвы сила. Кланяться нужно только тогда, когда уже опущена правая рука!
21. Хождение в церковь и прикасание к святыни в нечистоте телесной, в нетрезвом виде, женщины и девицы (в период месячных очищений), после супружеских ласк, не посещал ли церковь, не омывшись.
22. Многолетнее непричащение Святых Тайн.
23. Против Животворящих и Св. Таин Христовых приступал без сокрушения и страха Божия, недостойное приготовление к причащению Святых Таин и малая подготовка (говение несколько дней, исключается пища животного происхождения, запрещается смотреть в эти дни телевизор, посещать различные увеселительные зрелища, чтение молитв, канонов и т. д., кроме того, два-три дня до и после причастия должно быть супружеское воздержание).
24. Нерадивая подготовка к исповеди, без должного говения по уставу святой церкви, намеренное утаивание греха на исповеди, вследствие ложного стыда перед духовником.

ПОМНИ! – если сознательно утаивается на исповеди хотя бы один грех, исповедь будет недействительной, и послужит нам не в спасение, а в осуждение!

25. Исповедование своих грехов разным духовникам, а также без раскаяния, необходимо пообещать Господу исправиться.
26. Приобщение Святых Таин, несмотря на запрещение духовника.
27. Не разговариваешь ли во время Богослужения? Не смеёшься ли, не предаёшься ли непотребным и суетным мыслям?
28. Ядение и питие в воскресные и праздничные дни до окончания Литургии.
29. Не уходишь ли со службы до отпуста по лености?
30. Не приходишь ли в церковь, находясь с кем-либо в ссоре, не примирившись?
31. Не поклонялся ли партийным вождям, посещая мавзолей, давая клятвы (пионерские, комсомольские), хождение на демонстрации (поклонение), празднование праздников 8 марта, 1 мая, 7 ноября и т. д., нет в доме книг, восхваляющих партийных вождей (не сотвори себе кумира), нет ли в твоей библиотеке книг писателей, преданных анафеме (Толстой Л. Н.)?
32. Не является ли у тебя кумиром телевизор (неумеренное смотрение)?
33. Не упивался ли вином до пьяна в день причастия? Излишнее принятие пищи, нельзя в этот день ничего выплёвывать(!), играние в карты и неудержание себя от супружеских ласк, многоглаголание и т. д.
34. Почитание Святых Тайн, Тела и Крови Господни, как простого хлеба и вина.
35. Не осуждал ли священников, монахов и других духовных лиц?
36. Воздание Божеской чести Божией Матери, ангелам или кому из святых?
37. Ложное юродство.
38. Ложное странничество.
39. Ложное отшельничество среди мира и ложное ношение одежды лиц монашествующих или духовенства.
40. Страсть к обогащению, собирание денег, лишнего имущества, машин. На первом ли месте у тебя Бог? Может быть, не Бог у тебя на первом месте, а что иное? Например, различные удовольствия, пища, напитки, модные одежды, украшения, безмерное пьянство, пустые разговоры и т. д.
41. Не отвлекает ли тебя от Бога чрезмерное увлечение телевизором, радио, театром, картами и т. п.? Может быть, житейские заботы о себе и семье, и за всем этим ты забываешь Бога и не угождаешь Ему, и не исполняешь требования Матери Церкви?

Если это так, значит ты служишь своему кумиру, своему идолу, который у тебя на первом месте, а не Бог!!!

Может быть, искусство, спорт, наука, литература, танцы занимают у тебя первое место (сребролюбие, чревоугодие, плотская любовь и др.) завладели твоим сердцем? Не сделал ли ты из себя кумира по гордости и эгоизму? Проверь себя и никогда и нигде не забывай, что на первом месте у тебя должен быть только Бог!!!

42. Неисполнение епитимьи, наложенной от духовника, как произвольное исполнение её или же саморазрешение от неё после смерти духовника.
43. Молитва о чём-то неразумном или прямо противном Богу, например, чтобы Бог наказал обидчика, чтобы послал богатство для роскошной жизни и т. п., нетерпимость при исполнении молитвы.
44. Гнев во время молитвы, а также сразу же по приходу из церкви.
45. Принятие на себя трудов, подвигов для своего спасения сверх своих сил.
46. Не желал ли себе смерти, не думал ли о самоубийстве (смертный грех), не желал ли скорби?
47. Объядение, пьянство, посещение пивнушек, ресторанов.
48. Не куришь ли? Помни! Курением выкуривается Святой Дух.
49. Уединённое ядение, тайноядение.
50. Приготовление у себя самогонных опьяняющих напитков и распространение их.
51. Картёжная игра и другие азартные игры на деньги и т. д.
52. Пристрастие к мирским, зрелищным увеселениям.
53. Самолюбие, самомнение.
54. Чревоугодие, ненасытность.
55. Гнев, сердитость, раздражительность, выхождение из себя.
56. Беспорядочный, неразумный крик, смех, вопли.
57. Неразумная радость.
58. Сребролюбие, страсть к деньгам.
59. Корыстолюбие.
60. Честолюбие, превознесение себя, величание себя, желание себе чести.
61. Страсть к принятию даров.
62. Роскошь.
63. Презрение священных вещей: освящённой воды, мира, просфор и небрежное отношение к ним (держишь ли их у себя, окропляешь ли свой дом, вкушаешь ли их с чистой верой).
64. Любовь к вещам, которые чтут раскольники, еретики и безбожники, но которые сами по себе внимания не заслуживают.
65. Славолюбие, любовь к чинам и пристрастие к нагрудным знакам отличия.
66. Пристрастие ко всяким роскошным вещам, драгоценностям, нарядам.
67. Щёгольство, украшение себя модными одеждами: ароматами, драгоценностями, прикрасами для своего величия и соблазна других.
68. Стремление мужчин к женоподобию (кокетство, наряды).
69. Неразумная привязанность к одобрению, к добрым друзьям и подругам.
70. Гордость.
71. Высокомерие (себя считать лучше других и выше).
72. Состязание в неразумных делах и забавах.
73. Хвастовство.
74. Напыщенность.
75. Тщеславие, чванство.
76. Бессовестность.
77. Болтливость.
78. Шутки, глупые речи.
79. Порабощение себя какой-нибудь страсти (пьянство, необузданное сладострастие, корыстолюбие, гордость, раболепство духу времени, погоня за модами и подражание всяким пустым вкусам и недобрым обычаям с нарушением заповедей Божиих, с потерей чистоты, совести и скромности).
80. Лицемерие или притворная набожность для достижения каких-либо земных благ, а не для угождения Богу.

ТРЕТЬЯ ЗАПОВЕДЬ: «НЕ ПРОИЗНОСИ ИМЯ ГОСПОДА ТВОЕГО ПОНАПРАСНУ».

Грехи против этой заповеди следующие:

1. Не божился ли в обыкновенных житейских разговорах?
2. Не употреблял ли без благоговения имя Божие, не обращал ли Его в шутку?
3. Не принуждал ли других божиться в разговорах, в клятвах?
4. Не роптал ли на Бога?
5. Принятие присяги без страха Божия.
6. Двоедушная или лукавая присяга.
7. Употребление имени Божьего часто без нужды, без благоговения, в шутках, песнях, сказках, анекдотах. И такое же употребление имени Божией Матери, святых ангелов, угодников Божиих.
8. Не нарушал ли клятву? Не унывал ли?
9. Клятвопреступление.
10. Клятва безрассудная или когда призывают Бога быть посредником своего злодеяния, заклинания (например, именем Божиим друг у друга совершить какое-либо преступление). Упорное выполнение неразумной и необдуманной клятвы.
11. Заклинание себя разными словами, например, пусть отсохнет у меня рука или света Божьего мне не видать и т. д.
12. Божба без нужды в простых разговорах, во время игры, торговли и т. д., а также принуждение другого к божбе (побожись, как иногда говорят).
13. Свидетельство о себе Божьей Матерью или кого-либо из святых, когда, например, говорят: «Вот порукою для меня будет Матерь Божия» или «Николай угодник» и т. д.
14. Невыполнение и несохранение обетов, обещаний Крещения, а также обетов, данных при соединении с православной церковью.
15. Неисполнение обетов, данных Богу или какому-нибудь угоднику во время тяжких обстоятельств, например, во время болезни или опасных случаях жизни.
16. Утаение на исповеди грехов или пересказывание чего-нибудь ложного.
17. Употребление бумаг, на которых написано имя Божие, Пресвятой Богородицы и святых, как простой бумаги и выбрасывание её как мусора.
18. Неправильные обеты, когда возлагают на себя обеты физически и нравственно невозможные для исполнения или произносят обеты, которых исполнить не могут, не спросив прежде согласия старших, мужа, жены, матери и т. д.
19. Самовольная отменена или изменение данного обета.
20. Произнесение имени Божия, Пресвятой Богородицы, святых ангелов, святых угодников без всякого благоговения. Употребление их в словах праздных и пустословных, например, «Ах, Боже мой!» или «Ой, Господи, ведь я забыла!», «Христос с тобой, образумься» иногда говорят в гневе, «Бог с тобой, уходи!».
21. Частое упоминание врага Божия (чернословие). Гнев с упоминанием нечистой силы (черта)
22. Богохульное и безрассудное суждение о действии Промысла Божия.
23. Кощунство, т. е. посмеяние каких-нибудь священных предметов или слов Священного Писания или обращение их в шутку.
24. Невнимательность, рассеянность, поспешность на молитве.
25. Ложная клятва, нарушение клятвы, присяги, обетов, данных Богу, легкомысленная божба. Презрение благочестию и людям благочестивым, название этого ханжеством.
26. Стыдливость показаться набожным, стыдливость перекреститься, молиться в кругу мирских людей или защищать славу имени Божьего или священные предметы перед людьми нечестивыми, кощунниками.

Спаситель говорит: «Если кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того Сын человеческий постыдится, когда приидет во славе Отца Своего со ангелами святыми».

ЧЕТВЁРТАЯ ЗАПОВЕДЬ: «ПОМНИ ДЕНЬ ВОСКРЕСНЫЙ, ЧТОБ СВЯТИТЬ ЕГО, ШЕСТЬ ДНЕЙ ДЕЛАЙ ВСЕ ДЕЛА ТВОИ, А В ДЕНЬ СЕДЬМОЙ – ГОСПОДУ БОГУ ТВОЕМУ».

Вот грехи против этой заповеди:

1. Не нарушал ли святости воскресных дней и великих церковных праздников, оскорбление или поругание воскресных и праздничных дней, устройство вечеринок (день рождения, свадьба и т. д.) и гульбищ под праздник, хождение на всякие зрелища, просмотр фильмов по телевидению и т. д. Пение разгульных и часто крайне неприличных песен под праздничный день и иногда в самую позднюю пору ночи. Вместо праздничных богослужений не проводил ли время на каком-либо увеселении?
2. Ожидание Святой Пасхи и др. праздников не с мыслью о Господе, а только с плотскими помышлениями и приготовлениями, например, чтоб лучше одеться или с целью получше угоститься.
3. Святой праведный Иоанн Кронштадтский поучал: «Кто верует в свое воскресение из мертвых, тот готовится здесь к будущей жизни, старается жить по заповедям Господним, праздники Господни почитает и крайне остерегается оскорбить святость их делами плотской нечистоплотности».

Светлые дни пасхальной недели некоторые христиане празднуют, как истые язычники. Сам Господь говорит о наших праздниках или, точнее, о нашем праздновании: «Праздников ваших ненавидит душа Моя».

4. «Все те, кто встречали святые праздники невоздержанием, пьянством, прелюбодейством, супружеским невоздержанием, объядением, сквернословием, грабительством и прочими им подобными делами плотскими, потеряли всю пользу, которую они получили было от поста (если только получили), потеряли пользу от покаяния и причащения Св. Таин, попрали как неразумные животные ногами своими... Весьма многие праздновали не праздник Воскресения Христова и нашего собственного воскресения от мертвых дел, а праздник бесовского воскресения в своих душах. С нас строго взыщет Господь за неблагоразумное празднование. Душа наша, искуплённая Спасителем, есть дух, потому и праздники у нас должны быть больше духовные, чем плотские. Кто празднует только по плоти, тот празднует не Богу, а своему идолу, чреву или всё равно бесу невоздержания.» (Св. Иоанн Кронштадтский).
5. Неупотребление свободного времени на чтение священных книг, на молитву и духовные размышления. Неисполнение долга посвящать день воскресный и праздники на дела благочестивые, как, например, на домашние чтения среди семьи слова Божия, на беседу о духовных предметах, посещение больных, редкое хождение в церковь и совсем нехождение, жизнь без очищения в таинстве исповеди, без Св. Причащения.
6. Редкое посещение церкви, до опущения к ряду трёх воскресений. На Вселенском Соборе было определено и записано: «Аще мирянин не имея никакой настоятельной нужды или препятствия, которым надолго был отстранён от церкви, но пребывая в грехе, и не придёт в церковь три воскресения подряд, то таков подлежит отлучению». (Это правило и после было подтверждено на Соборе). «Если за непосещение три воскресных дня к ряду и в продолжение трёх недель уже налагается отлучение от церкви, то, значит, вину составляет отсутствие в церкви и одного воскресения, нехождение в храм по лености и нерадению. Не опаздываешь ли на службу?
7. Непочитание праздников Божиих (рабочее дело в праздники и в воскресенье, например, косить, строить, копать, стирать, мыть и затевать уборку в квартире или заниматься хозяйством, в огороде, торговать по воскресным дням, помощь в сельском хозяйстве и т. д. Занятием в эти дни нескромными играми, разгулом, пьянством, невоздержанием супружеских ласк, смотрение телевизора, особенно эротического содержания.
8. Непровождение Рождественских Святок не по-христиански: попущение ряжений, одевают всякие глупые маски или даже наряжаются под вид зверей, или гадают на слово, по книгам Пушкина, через зеркало, под подушку кладут таракана, жгут бумагу, крутят блюдце, вызывая духов (спиритизм), подбрасывают монетки »японская книга перемен» и т. д.
9. Такое же нехристианское препровождение Пасхи: пьянство, непосещение богослужений, глупые игры, разгульные увеселения и т. п.
10. Нехристианское празднование именин. Именины – это личный праздник каждого. В этот день обязательно следует сходить в храм Божий, причаститься Святых Таин за литургией. Вот истинно христианское провождение своих именин.
11. Питие и ядение прежде окончания Божественной литургии (праздника или воскресения). Когда идёшь в храм, то следует не есть, и , конечно, кто курит – не курить.
12. Неразличение часов относительно принятия пищи: полуночи на постный день, когда уже начинается утро следующего дня, и вообще, рекомендуется не вкушать после 22.00 часов.
13. Нарушение постов или неточное соблюдение их: в среду (предательство Иуды), в пятницу (мученическая смерть Иисуса Христа). Св. Афанасий Великий говорил: «Скоромное есть в среду и пяток, сей человек распинает Господа». В дни поста (дни говения) церковным уставом запрещается скоромная пища – мясные и молочные продукты, рыба разрешается лишь некоторые постные дни. Многодневные посты: 1. Великий пост (сорок дней и Страстная седмица), самый строгий пост. 2. Петров пост /среда и пятница – строгий пост/, остальные дни – рыбные, крупяные и т.д. с растительным маслом. 3. Успенский пост – этот пост две недели, но по строгости подобен Великому посту. Рыба разрешается только в день Преображения Господня. 4. Рождественский пост – этот пост совпадает с уставом Петрова поста. Однодневные посты, кроме среды и пятницы (дни строгого поста, без рыбы, разрешается пища с растительным маслом). Однодневные посты: 1. Усекновение главы Иоанна Предтечи. 2. Воздвижение Креста Господня. 3. Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления).

Пост телесный, без поста духовного (без молитвы и покаяния) становится диетой. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид, с воздержанием супружеской жизни, с исключением увеселительных и зрелищных мероприятий, просмотра телевизора. (из книги «Православный пост»).

14. Употребление рыбы и вина в те дни поста (особо Великого), когда нет на них разрешения.
15. Пьянство, посещение театральных зрелищ, песни, пляски в дни сырной седмицы или масленицы, которые являются преддверием Великого поста. (Такое проведение масленицы есть ничто иное, как пережиток древнеславянского язычества).
16. Нарушение Великого поста и всех постов, когда нет на это разрешения, в Номоканоне пишется: «Аще кто не хранит поста апостолов, Рождества Христова и Богородицы, того в Церкви неприемли». А 60-е правило апостольское гласит так: «Аще кто не постится во Святую Четыредесятницу, кроме препятствия от немощи телесной тот да будет отлучён».
17. Пощение с ропотом.
18. Отвлечение других от поста, например, гостям без разбора подают в постный день скоромные блюда и бывают недовольны, когда гость-постник от них отказывается или, приняв квартирантов, не готовят постного стола для желающих соблюдать постные дни.
19. При посте телесном несоблюдение поста душевного.
20. Опущение в посты чтения священных и душеспасительных книг.
21. Светские увеселения и удовольствия в посты, особенно в Великий пост.
22. Сонливость и привычка долго спать и поздно вставать.
23. Полная праздность – это «мать пороков», которая, как сказано в Священном Писании: «Многим порокам научила людей».
24. Нехождение в храм по лености или поневоле, или из-за любопытства, а не из сердечного желания участвовать в Богослужении.
25. Нищенство по лености или по нетрезвости.
26. Неразборчивое подаяние милостыни и злоупотребление ею, как, например, просящему на водку.
27. Неблагоговейное стояние в церкви на молитве: невнимание к чтению, блуждание помыслами или суетные разговоры и смех в церкви.
28. Имеешь ли усердие к чтению и слушанию слова Божия и других благочестивых книг для узнания и исполнения слова Божия? Не оставлял ли по лености или небрежению положенных церковью молитв (утром, вечером, перед и после принятия пищи, также перед началом всякого дела спрашиваешь ли у Бога благословения и помощи, а по окончании всякого дела благодаришь ли за ниспосылаемую помощь? Вообще не ленишься ли молиться? Молитва есть дыхание нашей души. Как тело без воздуха, так и душа без молитвы жить благочестиво не может!
29. Не уклонялся ли ты долгое время от Причастия Святых Таин для очищения души, по нерадению своему о спасении своём?
30. Не злоупотреблял ли Святыми Тайнами (утаивая грехи на исповеди перед священником)? С нечистой совестью, без надлежащего приготовления и без страха Божия и благоговения не приступал ли к Причастию Святаго Тела и Крови Христовых?
31. Не ленишься ли трудиться в простые, будничные дни? Всегда ли рачительно, исправно и добросовестно исполнял поручения от других? На работе по должности не допускал ли каких упущений, вреда казне или обществу, ложных отчётов, приписок с целью больше получить денег, премии, не проявлял ли халатность и брак в работе?
32. Не тратишь ли много времени в праздности, рассеянности, заботах и пиршествах?

ПЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ: «ЧТИ ОТЦА ТВОЕГО И МАТЕРЬ ТВОЮ И БЛАГО ТЕБЕ БУДЕТ И ДОЛГОВЕЧЕН БУДЕШЬ НА ЗЕМЛИ».

Этой заповедью Господь требует почитать и любить родителей.
Грехи против этой заповеди:

1. Грубое обращение с родителями, укоры, злословие им.
2. Неповиновение родителям. Не было ли случаев непочтительного отношения к родителям, невнимательного отношения к их советам?
3. Ропот на родителей.
4. Пренебрежение родительскими молитвами и родительским благословением.
5. Нежелание молиться за родителей. Если умерли твои, часто ли молишься об упокоении их душ в церкви, заказываешь ли панихиду, посещаешь ли кладбище? Помни, кто усопших водкой поминает (особенно на кладбище), тот усопшим ещё больше мук уготовляет.
6. Несоблюдение по христианскому обычаю последнего долга родителям по их смерти и непоминовение их, особенно в положенные дни (день их именин, день смерти и все родительские субботы).
Дни особого поминовения усопших (православный церковный календарь):
– Суббота мясопустная.
– Суббота 2-й седмицы Великого поста.
– Суббота 3-й седмицы Великого поста.
– Суббота 4-й седмицы Великого поста.
– Радоница.
– День поминовения воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны – 9 мая.
– Суббота Троицкая.
– Суббота Димитриевская.

В эти дни каждый христианин обязан быть на богослужении и побывать на кладбище. Существующий в народе обычай посещать кладбище в Святую Пасху – это нехристианский обычай. В этот светлый праздник христианин обязан быть на богослужении.

Основанием поминовения усопших служат слова Спасителя: «Просите и дастся вам, толците и отверзется» (Мф. 7.7).

Душам умерших с верою, но не успевших принести плодов, достойных покаяния, спасительны бывают приносимые за них молитвы. Это благоугодное дело, спасительное не только для умерших, но и для нас, их поминающих. Подавайте за умерших милостыню, и умершие будут получать прощение в грехах. (Из книги «Спутник христианина»).

7. Проклятие детьми родителей (смертный грех).
8. Поминаешь ли усопших родителей и родственников в домашних молитвах?
9. Бегство от родительских наставлений или же скорое забвение их.
10. Не оставлял ли бездомных родителей в несчастье их? Заботился ли нелицемерно о родителях в болезни и в старости, учил ли своих детей почитать дедушку и бабушку?
11. Не насмехался ли над родителями, посещающих церковь и не препятствуешь ли? Запрещаешь ли им приготовлять для себя постную пищу в пост, нежелание через руки престарелых родителей делать милостыню и всяческое стеснение их. Не загружаешь ли их работой в воскресные дни и тем самым не препятствуешь ли посещению церкви?
12. Нарушение родительского завещания.
13. Поднятие руки на родителей (хотя бы даже в нетрезвом виде). По церковным правилам, отцеубийца подлежит епитимьи, даже в том случае, если обиженные родители простили его.
14. Непочтение к своим крёстным родителям.
15. Неблагодарность.
16. Холодность к своим родственникам.
Грехи родителей перед детьми:
17. Презрение, ненависть, зависть родителей к детям.
18. Проклятие детей (смертный грех).
19. Почитание детей (родителей) больше Бога.
20. Грубые чувства к своим братьям, сёстрам, бабушкам, дедушкам и к родным, вражда и тяжба с родственниками.
21. Физическое небрежение к себе во время беременности и происходящие от этого ранние и мёртвые роды. Непосещение церкви во время беременности, роды без благословения, без молитв, без исповеди, Причащения.
22. Гнев, вражда в семейной жизни.
23. Воспитываешь ли детей в православной вере? (крестил ли своих детей), носит ли ребёнок крест?
24. Оставление ребёнка надолго без Причастия.
25. Невоспитание своих детей в вере и благочестии, неприучение детей с раннего возраста к молитвам (утром, вечером и перед едой), нехождение в церковь. Учишь ли своих детей достойному поведению в церкви?
26. Немоление родителей о своих детях (малых и взрослых).
27. Растление своих детей (просмотр вместе с ними непристойных фильмов по телевизору, нецеломудренное поведение взрослых на глазах у своих детей, имение в доме порнографических книг, фильмов и т. д., произнесение при них гнилых, бранных слов, пьянство на глазах детей, непристойные анекдоты и песни – всё это и для взрослых страшные грехи, но если они совершаются в присутствии детей, то грех ещё более тяжкий, т. к. соблазняете детей осквернять свою душу!
28. Небрежный уход за детьми: засыпание у груди младенца, оставление без надзора, вследствие чего ребёнок может сгореть, изувечиться и т. д., отпускать детей на улицу и в поездки (в лес, на реку и т. д.) без крестика и без родительского благословения.
29. Пристрастная любовь к одному из детей.
30. Невзыскание за недобрые поступки детей или наоборот: слишком частые и жестокие взыскания (побои) с них.
31. Стеснение детей в делах богоугодных, например: в говении, более частом хождении в церковь, задерживание детей дома ради домашней суеты и отвлечение их разными занятиями.
32. Намеренное перед детьми унижение отцом матери их или, наоборот, близких своих.
33. Ропот на многочадие или на большую семью.
34. Непопечение о девственности и трезвости своих детей, допускают их дойти (по своим недосмотру и беспечности) до потери целомудрия и нетрезвости. Дают детям большую свободу, не следят за их поведением, не заботятся о христианском воспитании.
35. Обучение детей ложным искусствам (актёрство, певицы и т. п.) или пустым ненужным вещам: всяким привычкам, чуждому закону Божию и портящим детскую скромность и их чистую совесть. Излишняя роскошь в одежде детей, излишние сладости, игрушки – всё приводит к эгоизму ребёнка, воспитывает зависть к друзьям, жадность и невоздержанность.
36. Насильственное принуждение детей к браку, лишение детей поддержки и разумной материальной помощи.
37. Подавание детям худого примера или разговора, или повода к ним.
38. Непопечение восприемников о своих крестниках и христианском воспитании их.
39. Беззаботность о пропитании детей, их здоровье, обучении и особенно нравственном воспитании детей (потворством им, попущением портиться или, наоборот, слишком суровое обращение и различные оскорбления словами).
40. Стараешься ли в своей жизни: на работе, в своём семействе – вести дела так, чтобы своим христианским благочестием служить добрым примером?
41. Непочтение к пожилым людям, оскорбление достопочтенной старости или осмеяние её.
42. Неуважение к пастырям церкви: не осуждаешь ли? Не озлобился ли, когда они напоминали о вечности, о приготовлении к ней, о спасении души, о грехах, когда они призывали о полном повиновении церкви и её уставам?
43. Грехи против приходских священников:
а) осуждение и ослушание священников;
б) оскорбление священника словом, делом или лжедоносом, избрание себе другого прихода, обходя свою приходскую церковь.
44. Оскорбление, непочитание, а также осуждение и ослушание своего духовного отца, невыполнение данной им епитимьи.
45. Неисповедание перед ним грехов своих по забвению или умышленно, или по ложному стыду.
46. Старание узнать и распространить о священнике худые слухи.
47. Непочтительность к монахам.
48. Презрительное отношение к нищим, отказ им в подаянии или скупость.
49. Непочитание начальников духовных и гражданских, неповиновение им, ропот на них, порицание или пересуживание их действия.
50. Непослушание своим наставникам, учителям, воспитателям и, вообще, неуважение ко всем людям старше себя.
51. Неблагодарность к благодетелям за их благодеяния. Неуважение старших по достоинству.
52. Нерадение о благосостоянии и спасении своих подчинённых, попущение им бедствовать или развращаться и погибать. не обижал ли их жестокими поступками, не отгонял ли людей чем-либо своими запросами?
53. Подавание соблазнительных примеров людям подчинённым.
54. Стеснение подчинённых в использовании ими своих христианских обязанностей.
55. Попрание своей властью низшей власти или иных людей.
56. Слабость и бездействие в управлении подчинёнными или, наоборот, жестокость и притязательность.
57. Ненависть, зависть, гордость и неповиновение против своих наставников, духовников всех высших и старших, и, вообще, против духовного и монашеского чина.
58. Не оскорблял ли кого из людей старше себя и моложе себя?

ШЕСТАЯ ЗАПОВЕДЬ: «НЕ УБИЙ» (не убивай).

Этой заповедью Господь напоминает то, что относится о телесной жизни других и нас самих. Кроме того, в этой заповеди напоминаются нам некоторые обязанности по отношению к животным.

Грехи против этой заповеди:

1. Умышленное убийство ближнего.
2. Покушение на чью-либо жизнь, неисполнившееся только по случайности или вмешательству других.
3. Убийство по наущению, по приказанию или угрозе, по принуждению со стороны другого.
4. Предоставление убийцам убежища.
5. Предоставление убийце или самоубийце средств к преступлению (яда, пистолета и проч.), доставление средства, производящего недонашивание плода.
6. Побои, от которых произошла смерть или могла произойти.
7. Самоубийство или покушение на свою жизнь, соединённое с решительными действиями, или даже мысль лишить себя жизни.
8. Намеренное отравление тяжко больных для облегчения их телесных страданий.
9. Случайное или невольное убийство.
10. Доведение кого-либо до внезапной смерти или самоубийства.
11. Убиение кого-либо или только покушение на чью-либо жизнь во время беспамятства.
12. Пьянство и запойство, ведущие к неизбежному сокращению, а иногда и прекращению жизни.
13. Нанесение увечья кому-либо или самому себе, злоумышленное или непроизвольное (самострел, раны ножевые, глотание гвоздей и т. п.), самоповреждение с целью избежать военную службу, избежать трудиться и т. д.
14. Оставление без помощи человека погибающего: тонущего в воде, во время пожара, подвергнувшегося нападению от хищного животного, злой собаки, во время зимних холодов, когда человек может замёрзнуть и т. д.
15. Умолчание о чьём-либо приготовлении или самопокушении к убийству, а также о совершённом убийстве.
16. Предание немощного в руки сильного.
17. Неоказание помощи человеку в случаях, когда видно было, что человек нуждается в помощи и оказать её было вполне возможно, но ты не оказал лишь потому, что тебя не попросили об этом прямо.
18. Упущение случая отвлечь кого-либо от убийства, самоубийства или повреждения чьего-либо здоровья.
19. Побои, нанесённые беременной женщине, от которых произошли преждевременные роды или смерть младенца. (В Ветхом Завете убийца беременной женщины осуждался на смертную казнь, если побои были нанесены во вторую половину беременности, когда младенец уже успел достаточно развиться, кроме того, убийца виновен и в том, что подвергал опасности жизнь матери).
20. Употребление противозачаточных средств или даже вытравливание плода, современные «спиральки» и т. д.
21. Совершение абортов, сколько их было? Грехом считается даже намерение совершить аборт – это тяжкий смертный грех! За каждую погубленную душу надо просить себе епитимью (наказание) и до конца дней молиться утром и вечером о загубленных душах и просить Бога о помиловании. Супруг несёт такую же ответственность за аборты, как жена. Грех детоубийства лишает родителей благодати Божией. В древности за такое деяние отлучали от церкви на 20 лет согласно Священному Писанию. Грех детоубийства вопиет к Богу об отмщении и считается хуже смертного. Поэтому, убивая неродившееся дитя, родители убивают себя, поскольку неродившийся человек, как и взрослый, имеет свою бессмертную душу, то после смерти произойдёт встреча родителей с душами убитых ими детей (из Троицкого листа).
22. Грех ложится также на любого, кто дал совет сделать аборт.
23. Отказ врача в помощи заболевшему, особенно при опасном заболевании.
24. Умышленное замедление в лечении больного, небрежное лечение.
25. Равнодушие или даже со смехом смотрение на чью-то драку или побои, нежелание разнимать дерущихся или, по крайней мере, помолиться, чтобы Бог образумил гневливых.
26. Обижание работников одеждой, пищей, платой, что является смертным грехом перед Богом.

Ты никого не убил физически в прямом и буквальном смысле, но, может быть, стал причиной смерти кого-либо косвенным образом, мог помочь бедному или больному и не сделал этого, алчущего не накормил, жаждущего не напоил, странника не принял, нищего не одел, больного и находящегося в темнице не посетил (Мф. 34,46).

27. Не совершил ли ты духовного убийства, т. е. не совратил ли кого с доброго пути жизни? Не соблазнил ли на грех? Не отвратил ли от веры?
28. Не убил ли кого духовно проявлением злобы и ненависти? Памятозлобие, злая и неприкрытая ненависть, воздаяние злом на зло.
29. Прощаешь ли обижающих тебя? Не таишь ли долго злобу в сердце своём?
30. Винишь ли только себя или только других?
31. Разрешение больному, без особой на то нужды, употреблять скоромную пищу в посты, что можно делать только с разрешения священника.
32. Подвержение другого человека опасности с угрозой для жизни.
33. Притеснение вдов, сирот, бедных, слабых и беспомощных.
34. Наказание по праву, но с излишней злобой и жестокостью.
35. Вызов на поединок, на драку, биение.
36. Язвительные слова на человека, злословие, угроза убить, проклятие.
37. Недосмотр за больным в беспамятстве.
38. Непредостережение себя и других от опасности, быть застигнутым скоропостижной смертью, где опасность была ясно видна. Несоблюдение предосторожности против надрывания: женщина на фабриках у колёс, на заводах, железных дорогах и т. д. (работа сверх своей силы).
39. Оклеветание, пересуды, сплетни, подозрительность.
40. Отнятие у человека в крайнем его положении последнего куска хлеба, которые потом и кровью добыты им.
41. Насильственное присвоение себе у заключённых в темнице милость, пропитания, одевания и, вообще, угнетение их.
42. Жестокосердие к нищей братии и ко всем нуждающимся, жестокость к убогим и уродам.
43. Участие и решимость на преступные дела, с истреблением в утробе женщины как законного, так и незаконного плода, а также могущие повредить и собственной жизни женщины.
44. Подстрекание к драке, поединку, убийству или советование дела, опасного для жизни.
45. Убивание человека злобным словом или проклятие его чёрным словом.
46. Склонение к отступлению от веры или расколу, или подобному греху.
47. Грубость по отношению к людям (крик, дерзость, невежливость в обращении с людьми).
48. Холодность, безразличие, кроме себя, окаменелость к людям.
49. Нелюдимость, неблагодарность к людям, к Богу.
50. Травля человека своей собакой или другими животными.
51. Оплевание человека (на словах и в прямом смысле).
52. Продажа в пищу заведомо вредного для здоровья (порча) и т. д.
53. Изнурение другого чрезмерным трудом по должности или дома.
54. Крайнее изнурение себя работой по должности, ремеслу, торговле, убивание своего здоровья излишними трудами (с/х работой и т. п.).
55. Занесение в чужой дом заразной болезни.
56. Нетерпение и ропот в болезнях своих, и когда болеют близкие, то на них.
57. Раздражительность, ярость «умаляющая дни жизни».
58. Многоядение, скверноядение, которые состоят из:
а) принятия пищи и пития, запрещённых в Законе Божием.
б) ядения и пития без нужды, с идолопоклонниками и еретиками.
в) ядения и пития с бесстыдными плясками, песнями и музыкой.
59. Чрезмерная изнеженность в жизни, убивающая здоровье: праздность, бездействие, многоспанье, леность, расслабление, себяжаление, телесный покой сверх меры, пьянство, роскошь, сладострастие, курение.
60. Леность к добру и, вообще, к труду.
61. Беспечность.
62. Бичевание без пощады рабочих, животных и неудержание других от этого.
63. Крик на животных с проклятием, сквернословием, пожеланием им зла.
64. Незаботливость о больных животных.
65. Травля скота, птиц (петухов), собак друг на друга с целью забавы, гоньба коней до смерти.
66. Наказание до смерти животного из чужого двора, убивание животных, птиц без нужды, желание помучить их, издевательство над ними.
67. Не убил ли ты когда человека злонамеренно или невольно? Не участвовал ли в убийстве, доставке смертоносного оружия, не помогал ли советом, не укрывал ли злодеяния?
68. Не допустил ли человека подвергнуться смерти от потопления, огня, от холода, голода, притомлением, лишением средств к пропитанию, особенно лиц беззащитных? Не доводил ли кого до чрезмерной скорби и преждевременной смерти?
69. Не изнурял ли силы и здоровье своих подчинённых слишком тяжёлыми работами и наказаниями, тем самым доведя их до болезни или даже до смерти?
70. Не осуждал ли на суд невиновного и не оправдывал ли виновного, зная о невинности первого и виновности последнего?
71. Бесконечное ворчание, брюзжание на близких тоже разрушает их здоровье.
72. Не оскорбил ли кого напрасным гневом и суровостью в обращении, злословием, ненавистью, завистью, причинением вреда побоями или чем-нибудь, что повергает человека в великую скорбь, расстраивает его здоровье и сокращает его жизнь? Не имеешь ли сейчас вражды с кем-нибудь и злопамятства? Всё это надо оставить, ибо, имеющего вражду и злопамятство Бог не принимает ни молитв, ни даров, ни прошений, ни покаяния!
73. Ещё более тяжкий грех – это убийство души. Когда кто-либо наущает других на дела греховные или сам своим явно соблазнительным примером и словом других вводит в грех!

Шестая заповедь вообще запрещает всякое убийство, вместе с тем она запрещает и самоубийство, как телесное, так и духовное. Телесное убийство совершается разными насильственными способами: удавлением, зарезанием, отравлением, утоплением и проч. К самоубийцам причисляются пьяницы и те, кто, видя явную опасность смерти, сами безрассудно вдаются в неё, видя на море большое волнение, безрассудно пускаются плыть в даль или в большой мороз, вьюгу отправляются без достаточного количества тёплой одежды или без особой причины идут (ночью) в такое место, где явно угрожает опасность от зверей, злых людей и т. д. Сюда же относится и то, что некоторые по небрежности не остерегаются влияния стихий. Расстраивают своё здоровье, несвоевременным обращением к врачу (легкомысленность), страдают пресыщенной, совершенной бездеятельностью и тем самым сокращают свою жизнь.

Умерщвление души при жизни тела совершается такими грехами, которые навсегда лишают благодати Божией, например, упорное сопротивление истине, ожесточение во грехах, совершенной нераскаянностью, отчаянием.

Шестая заповедь запрещает вредить жизни и благосостоянию человека и вместе с тем налагает на нас обязанность не только не оскорблять кого-то словом, делом, но обходиться со всеми (а не только с близкими) кротко, вежливо, дружелюбно, назидательно: с гневающими мириться и молиться о них, обиды терпеливо переносить и прощать всем, даже врагам.

Стараетесь ли вы о исполнении всего этого?

СЕДЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ: «НЕ ПРЕЛЮБЫ СОТВОРИ» т. е. (не прелюбодействуй).

Грехи блуда, прелюбодеяния, содомские грехи – все они закрывают дверь в обитель рая, ибо туда ничто нечистое не войдёт.

Плотские грехи распространены особенно в наше время, когда с Запада плывёт поток сексуальной литературы, экран заполнен грязными фильмами, порнографические журналы рекламируются даже в присутствии детей, и люди привыкли жить в разврате и не считают это грехом!

Бесы на блудных мытарствах похваляются, что через них проходят только единицы! т.к. многие сластолюбивы и склонны к плотским грехам, а кается мало кто: дьявол наводит на людей ложный стыд. Надо смело каяться, а вот грешить стыдиться и всегда помнить, что в день Страшного Суда все свои нераскаянные грехи мы увидим как в зеркале. И если мы сознательно, а это особенно касается плотских грехов, утаим хотя бы один грех, то вся наша исповедь будет недействительна и послужит нам не в спасение, а в осуждение!

Из слов ангела преп. Феодоре при прохождении ею мытарств, что всего более гибнет людей из-за нарушения седьмой заповеди т. к. люди стыдятся исповедовать свои грехи против этой заповеди. После прохождения преп. Феодоры мытарств 16, 17, 18 ангел сказал Феодоре: ты видела страшные блудные мытарства, знай, что редкая душа минует их свободно. Весь мир погружён во зло соблазнов и скверн, все люди сластолюбивы. Большая часть, дошедши сюда гибнет. Лютые истязатели блудных грехов похищают души блудников и низводят их в ад! Будь же мужественен, христианин, не медли ни дня, покайся, пока ещё не поздно, пока жив, забудь ложный стыд перед священником, у него прошли многие тысячи людей, и он знает все человеческие грехи, вспомни до мельчайшей подробности все свои грехи: блуда, прелюбодеяния, все извращённости (содомские грехи) – покайся и обязательно проси у духовного отца епитимью, чтобы твоя душа не погибла!
16 мытарство – блуда, где испытуются те, кто жили вне церковного брака.
17 мытарство – прелюбодеяние, где испытуются те, кто были венчаны, но нарушили обет супружеской верности (даже в мыслях).
18 мытарство – содомские грехи т.е. все виды извращения мужчины и женщины, а также, кто сам с собой грешил, противоестественные отношения лиц одного пола, скотоложство.

Грехи против этой заповеди:

1. Не сожительствуешь ли с лицом другого пола, находясь с ним в плотских отношениях, без церковного брака или довольствуешься только гражданским браком? Не упорствуете ли в этом, уклоняясь от церковного брака?
2. Не сотворил ли грех прежде брака с мужем (женой) или с чужими, если да, то сосчитай сколько раз.
3. Вольные отношения между собой жениха и невесты, супружеские отношения между ними раньше венца.
4. Нарушение девицей каким бы то ни было образом своего девства.
5. Несохранение целомудрия юноши в холостом состоянии и девицы.
6. Брак раньше установленных лет.
7. Брак без участия родителей или совета старших и без родительского благословения.
8. Не осквернялись ли, предаваясь нечистыми, развратными мыслями и пожеланиями?
9. Не имел ли грех с отроком, с братом (сестрой, отцом, матерью или другими родственниками, с крёстным отцом, матерью, кумой)? Вообще, в духовном родстве. Тяжесть этого греха видна из епитимии за согрешение с теми, у кого человек принимал дитя от купели Крещения, т. е. кумовьями: за это человек подвергается епитимии, отлучением от Причастия в течение 11 лет, а допустивший грех со своим крестником или крестницей даже до 20 лет!
10. Кровосмешение родного брата с сестрой осуждается, как убийство. Грех с мачехой наказывается отлучением от церкви. За грех с двоюродными сёстрами, а также за грех с сестрой жены виновные подвергаются 11-летнему отлучению от Причастия, а также с женой брата – 10 лет отлучению, за грех с троюродной сестрой – 8-летнему отлучению.
11. Отговоры и прямое препятствие другим вступать в законный брак.
12. Не сотворил ли грех сам с собой?
13. Попущение на брачной вечери безобразной нетрезвости.
14. Нарушение супружеской верности и прелюбодеяния, если да, то сосчитай сколько раз.
15. Неприличное поведение, соблазняющее других людей.
16. Способствование другим в удовлетворении их блудной страсти.
17. Предание себя роскоши, праздности, лакомству, пьянству, гульбе, посещение соблазнительных зрелищ, компаний.
18. Блудные помыслы или представления, усладительные воспоминания бывших своих плотских грехов.
19. Похотный взгляд на другой пол, пристрастие к красивым лицам.
20. Не наслаждаешься ли просмотром порнографических фильмов, журналов, нескромных зрелищ, фильмов по телевидению нескромного содержания.
21. Чтение книг, описывающих страстную любовь, а также чтение, питающее страстные чувства и, вообще, чтение всего подобного, пустого, возбуждающего любопытство и развращающего ум, сердце, воображение, но для спасения души ничего не дающего.
22. Нескромные разговоры, анекдоты, сальности, непристойности (гнилые слова).
23. Скверноматерная брань и слушание её.

Из поучений Св. Иоанна Златоустаго «О матерном слове» – «Не подобает, братие, православным христианам матерью ругаться во брани, понеже есть Мати Божия, Пресвятая Дева Мария... Вторая мать всем человеком, от нея же родимся. Третья мать – наша земля...». «Егда кто матерними словами ругается, тогда у Престола Господня Мати Божия данный Ей молитвенный покров от человека того отнимает». За срамословие Бог попущает на человека беды, напасти и многие болезни.

24. Пение нескромных песен, безстыдных бесовских плясок.
25. Страстное засматривание на жён, юношей, мужчин.
26. Не оскверняешь ли себя блудными прикосновениями?
27. Не обольщаешь ли кого непристойным соблазнительным поведением, одеждой, косметикой, украшениями.
28. Не изменяешь ли мужу (жене), благословен ли Богом твой брак (венчан ли), нет ли у вас в супружеских отношениях половых извращений?
Враг человечества, дьявол, внушает людям: между супругами всё позволено, но за все половые извращения и безстыдные действия в совместной жизни впадшие в сей грех лишаются дерзновения перед Богом, если не сохранили чистоту супружеского ложа.
29. Побыв с мужем (женой) и не омывшись, ходили в церковь и прикасались к святыни, или даже причащались Святых Таин.
30. Супружеские отношения в непозволительные времена, т.е. во время месячных очищений и кровообращения после родов.
31. Невоздержание от супружеских ласк во все посты, включая однодневные, во все святые праздники, в среду, пятницу, воскресенье.
32. Невоздержание супружеских отношений перед Причастием (два-три дня до и после Причастия должно быть воздержание).
33. Не была ли в церкви в месячной нечистоте?
34. Неумеренность в супружеском ложе.
35. Страстная, возбуждающая музыка, бесстыдные танцы, пляски, игры, рассчитанные на то, чтобы заставить душу похотствовать и в теле пробудить похоть. Присутствие при таких танцах и плясках, и при бесстыдных зрелищах с хлопаньем руками.
36. Переписка о страстной любви, списывание в том же духе писем, стихотворений.
37. Желание нравиться, чтобы прельстить собой другой пол.
38. Страстное засматривание на жён, юношей, мужчин, чрезмерная угодливость женскому полу.
39. Подсматривание на чужую обнажённость или полуобнажённость, смотреть на собственную наготу.
40. Украшение дома нескромными картинами или статуями.
41. Разнежение похоти искусственными способами (вино, курение, наркотики, крепкий чай, кофе, пресыщение мясом и т. д.).
42. Нескромная одежда или когда женщина или девица ходит в мужской одежде.
43. Блудные сновидения и ночные осквернения.
44. Обольщение невинного лица.
45. Незаконная беременность.
46. Похищение дев или замужней женщины, а также бегство. Осквернение себя с каким-нибудь животным.
47. Наложничество, мужеложство.
48. Разврат, когда блуд совершают с несколькими лицами.
49. Супружеское принятие у себя и посещение лиц, живущих в незаконной связи.
50. Предоставление у себя дома условий для тайных свиданий, блуда посторонних лиц.
51. Публичное содержание блудниц.
52. Выбор невесты за одну красоту или богатство.
53. Склонение к блудодейству и соблазнение ложными обещаниями.
54. Соблазнение чужого мужа (жены), страсть к прельщению собой лиц другого пола.
55. Попущение на супружеском ложе безстыдных вольностей, о которых и сказать противно, да ещё такие супружеские отношения происходят перед святыми иконами или под ними. Для спасения души супруги должны быть целомудренны – невоздержанность в супружеском ложе, особенно в запретные дни – всё это ведёт к духовной смерти ваших душ, ведь Господь дал нам заповедь: «Вы слышали, что сказано древними: не прелюбодействуй! А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём» (Мф. 5, 27-28)

Вот какой чистоты и святости требует от нас Христос!

56. Взаимное увольнение (уклонение) супругов для свободного сожительства с другими.
57. Самовольный развод.
58. Вступление в брак при живой жене или живом муже.
59. Оставление женой мужа и, наоборот, – мужем жены во время болезни или другого какого несчастья.
60. Супружеская ревность, а с другой стороны – нежелание прекратить поводы этой ревности.
61. Нежелание привлечь к православию неправославную или неверующую чету.
62. Незаботливость о взаимном спасении душ супругами и немоление их друг за друга.
63. Вражда одного из супругов из-за религиозной жизни другого, а также чинение препятствий одним против благочестивой жизни другого.
64. Упрёки супругами из-за бесплодства.
65. Непротивление легкомыслию суетной жены и угождение ей до женоподобия.
66. Презрительное отношение к жене. Нанесение ей побоев, оскорблений.
67. Непропитание жены с оставлением на опеку детей.
68. Нарушение женою апостольской заповеди: «Жена своим телом не владеет, но муж», и то же самое в отношении мужа к жене.
69. Желание совратить отрока (малолетнюю девицу), рассорить супругов, старание прельщать лиц мужского (женского) пола.
70. Попущение жены (мужа) до распутства путём потворства ему (ей) или подачи дурного примера.
71. Постоянная вражда, ссоры, крики, ненависть между супругами.
72. Самовольное самоуправство жены. Уклонение от благочестивой жизни, непослушание и неподчинение мужу. Уклонение благочестия и своеволие мужа.
73. Издание и распространение соблазнительных сочинений или изображений, страстных сочинений, песен, стихов.
74. Гнушание браком как чем-то нечистым.
75. Не совратила ли кого из духовных лиц?
76. Не привлекал ли кого зельем на блуд?
77. Не выходила ли замуж (женился в третий раз) – это тоже грех.
78. Не давал ли кому советы на блудные дела?
79. Не смотрел ли на животных во время их «свадеб»? Не грешил ли с ними?
80. Не было ли противоестественных отношений лиц одного пола? Мужеложство, скотоложство, лесбиянство.

Плотские утехи: прелюбодеяния, малакия (самоосквернение онанизмом, или каким-нибудь предметом, страстные поцелуи тайных мест и т. д.).

81. Страстный поцелуй с похотью, плотские помышления.

Господь нас будет судить не только за дела, но и за мысли: целомудрие – не только чистота тела, но и чистота души. Для тех, кто услаждается блудными помыслами, нет надежды на спасение, напротив, те, кто не принимает и побеждает их, получает венцы от Бога.

82. Кокетство, услаждение нечистыми мечтаниями и произвольным, похотным разнежением.
83. Чрезмерная привязанность ко всяким плотским удовольствиям.

Христианские жёны! От вас во многом зависит нравственная чистота семьи. Вы должны твёрдо, с Божией помощью, соблюдать всё, что запрещается законом Божиим!

Православный супруг! Помни, ты будешь держать ответ перед Господом за всю свою семью (жену, детей) и поэтому от твоего целомудрия и благоразумия зависит спасение близких!

Отчего бывают плотские страсти?

Святые отцы учат: основная причина – гордость и осуждение ближнего, от чревоугодия (сласти рождают страсти). Апостол говорит: «Не упивайтесь вином – в нем есть блуд».

Желание нравиться, краситься, носить нескромные одежды с целью послужить для кого-то соблазном, а Христос сказал: «Горе тому, кто соблазнит из малых сих...» (Мф. 18,6).

– Берегись худого совета, ибо бывает, что отпадшие от добродетели стараются запнуть и других, чтоб не одним валяться в непотребной жизни. Сами подвергшись падению, не только не хотят они возстать, но другим намеренно бывают в соблазн на падение и растление. И дьявол пользуется ими , как приманкою на уде.

«Гроб отверст гортань их, преданных в страсти бесчестия». (Рим. 3, 13; 1, 26). «Берегитесь их, чтоб они не сожгли тебя мягкими речами своими».

Как бороться с плотскими страстями?

Святые отцы советуют: «Если тебя попалит огонь похоти плотской, противопоставь ему огонь геенский, и огонь похоти твоей тотчас погаснет и исчезнет», говорит св. Иоанн Златоуст.

Итак, главное – это памятование смерти и страшных адских мук! А также – чистосердечное покаяние, исповедование помыслов, нечистых снов, частое причащение Святых Таин и постоянная молитва (молитва Иисусова, «Богородице Дево радуйся», молитва св. Иоанну Предтече), молиться и заказывать молебны ревнителям целомудрия: св. мученице Фомаиде, преп. Моисею Угрину, преп. Иоанну Многострадальному. Каждодневное чтение (хотя бы по одной главе) Евангелия и других божественных книг.

Этой заповедью запрещается всё, что возбуждает страсть и располагает к плотской нечистоте: пресыщение в пище и питии, особенно пьянство, чтение любовных романов, развратной литературы, рассматривание соблазнительных картин, порнографических фильмов и открыток, увлечение различными зрелищами и посещение их – это все грехи и надо в них каяться. Двусмысленные шутки, вызывающие смех, анекдоты, нечистые взгляды, современные бесовские пляски и песни с кривляньем, излишнее щёгольство, всё это – открытый путь к блуду.

Апостол Павел, обращаясь к коринфянам (1 Кор. 6, 9), говорил: «Не знаете ли вы, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, которого вы имеете от Бога, и вы не свои», а раз так, то мы должны хранить их в чистоте и непорочности, потому что Святой Дух в грязном сосуде обитать не может и сразу покидает его.

Христианин! Не откладывай ни дня покаяния!

Помни! Господь простит нам все грехи, кроме одного, если мы не покаемся, и судить будет нас не за грехи, а за то, что в них не покаялись! Не страшись ничего, может, для тебя сегодня будет последнее покаяние. Покайся сам и позаботься о спасении душ других, передай эту исповедь всем близким для покаяния. Будем помогать друг другу спасаться и Господь спасёт нас. «Обративший грешника от ложного пути его, спасёт свою душу от смерти и покрывается множество грехов» (Иак. 8, 20) (из книги Алмазова «Исповедь»).

Христианин! Попроси сам себе епитимью за плотские грехи и исполни!

ВОСЬМАЯ ЗАПОВЕДЬ: «НЕ УКРАДИ!».

Этой заповедью запрещается вредить имуществу других, а также своему собственному.

Грехи против этой заповеди:

1. Грабёж или разбои, а также неподаяние против этой помощи ближнему.
2. Нехранение, по возможности, человека от убытков, которых он не предвидит.
3. Неподаяние милостыни (скупость), не посещение больных, осуждение, отказ страннику или на погребение безродному.
4. Предоставление подчинённых к награждению не по достоинству, а по родству или по просьбам, или за подарки, а также обхождение достойных.
5. Употребление на свои нужды вещей церковных или казённых.
6. Присвоение себе чего-либо, не принадлежащего, под видом остатка, барыша, пришедшего от другого человека, без объяснения с ним, и без его согласия.
7. Принятие краденого: покупка его или хранение, зная, что оно краденое.
8. Неупотребление на пользу ближних, данных тебе от Бога талантов: к просвещению людей к истинной вере и закону Божьему, к обращению заблудших, утешению несчастных и неподавание им полезных советов.
9. Поджог или бездействие при поджоге и в бедствии.
10. Повреждение различных путей сообщения и способов сообщения (телефон).
11. Чрезмерная, дорогая продажа жизненных припасов во время неурожая или случайной нужды.
12. Запрашивание несоразмерной цены за товар, за услуги, за службу и т. п.
13. Казнокрадство или расхищение казённых денег или вещей, полученных на хранение.
14. Неоплата кому-то своего долга.
15. Брать взаймы на роскошные вещи, мебель тоже есть грех.
16. Невознаграждение ближнего своего за труд, сколько требовалось заплатить.
17. Насильственное задержание чужой собственности, которая случайно оказалась в твоих руках. Искание чужого или никому не принадлежащего имущества.
18. Воровство с пожара, наводнения и, вообще присвоение вещей, оставленных или потерпевшими людьми, или при бедственных обстоятельствах.
19. Утаение найденной вещи, необъявление о ней, особенно, когда известен хозяин этой вещи, да ещё и бедняк.
20. Явное, насильственное отнятие чего-либо у другого человека.
21. Покупка бессовестным вымогательством.
22. Удорожание платы или, вообще, нарушение условий купли.
23. Похищение денег, имущества государственного, вещей.
24. Принятие на хранение или покупка заведомо краденого, а также вещей сомнительной собственности.
25. Небрежное исполнение дела, выполняемого для другого человека.
26. Необличение и скрывание знаемого вора.
27. Святотатство или воровство из церковного имущества.
28. Святокупство (симония, когда за деньги стараются получить прощение от тяжких грехов).
29. Расхищение пожертвований, которые сделаны людьми на какое-нибудь благоугодное дело.
30. Взаимные проценты, свыше положенного законом.
31. Делание фальшивой монеты или сбыт её, зная, что она фальшивая или в данный момент негодная.
32. Подделка документов о деньгах или имущества, в купле-продаже земли, дома и т. д. или в чём-либо ином, а также подлинных документов.
33. Долгое откладывание уплаты долга при возможности уплатить его, или притворство несостоятельным и неспособным отдать долг вообще.
34. Похищение чужого через посредство другого явным воровством или через совместный обман.
35. Неверный вес (обвешивание), неверная мера (обмеривание), неотдача денег при сдаче (обсчитывание).
36. Нечестное приобретение и утаивание чужих вещей.
37. Напущение своей скотины в чужой посев.
38. Сокрытие и умалчивание о недостатках и порче тех вещей, которые продаются или обмениваются. Продажа худого товара вместо хорошего.
39. Притворное нищенство.
40. Употребление чужой вещи без спроса, а также пользование чужими вещами без всякой бережливости.
41. Отнятие у человека места или должности силой, хитростью, наговором.
42. Роскошь, расточительность, мотовство. Трата денег на суетные дела.
43. Употребление вещей (даже своих) на роскошь и тщеславие. Порча вещей, небережливость вещей, даже своих.
44. Лихоимство и взяточничество, мздоимство (т. е. брать подарки, взятки), из-за них не решал справедливо какого-либо дела.
45. Не расточал ли своего имущества беспорядочной жизнью (пьянством)?
46. Не наносил ли вреда чужому имуществу (поджиганием, попущением вещам портиться, теряться, или не воспрепятствовал ли таким образом другим? (к их выгоде).
47. Не согрешил ли тунеядством? Притворялся больным, бедняком или даже получал жалование, милостыню, а сам не трудился?
48. Лихоимство, т. е. не брал ли большой рост с даваемых взаймы денег людям, бравшим по бедности для пропитания. Не продавал ли вещи дорого, видя, что покупатель бедняк? Не брал ли большой платы за работу или услугу, пользуясь крайней нуждой человека?

Восьмая заповедь, запрещая указанные грехи, предписывает противоположные им добродетели: бескорыстие, верность, справедливость, милосердие к бедным, беречь благосостояние других. Стараешься ли ты воспитывать в себе эти добродетели?

Не пристрастился ли ты чрезмерно к земным благам, обогащаясь прямым или косвенным образом (обманом, разными хитростями, комбинациями и т. д.), не желая делиться ни с кем земными благами с другими, нуждающимися в них? Не владеет ли твоею душой скупость? Правильно ли распоряжаешься своими талантами, данными тебе Богом, не тщеславишься ли?

ДЕВЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ: «НЕ ПОСЛУШЕСТВУЙ НА ДРУГА ТВОЕГО СВИДЕТЕЛЬСТВА ЛОЖНА» или «НЕ ПРОИЗНОСИ НИ НА КОГО ЛОЖНОГО СЛОВА».

Этой заповедью запрещается вредить людям, а также самому себе во всех отношениях: языком или пером, или посредством печати.

Грехи против этой заповеди:

1. Ложные свидетельства на кого-либо в суде, когда, например, совсем отрицают совершённое преступление, для доказательства которого не хватает улик, или оправдывают преступника различными суждениями.
2. Сокрытие истины перед судом, начальством или родителями, когда объявления её требует справедливость или даже присяга.
3. Запирательство перед судом в преступлении иногда при явных уликах, или, наоборот, принятие на себя небывалой вины.
4. Полное сложение вины на невиновного.
5. Ложный донос.
6. Тяжбы жилищные, служебные жалобы по обидам и притеснениям на службе или на работе и по оскорблениям чести.
7. Открытие истины во вред другому, по злости, когда этого никто не требовал и не лежала обязанность раскрывать её.
8. Ябедничество, наушничество, когда тайно сообщают что-либо о начальстве (или начальству) о старших или о других людях с различными добавлениями и ни с чем не обоснованными догадками.
9. Посеяние вражды и раздора между кем-либо или не сделал попытки примирить враждующих.
10. Сообщение третьему лицу слышанной, но не проверенной вести о ближнем.
11. Притворство в поведении (лицемерие), когда делают добро перед людьми, а не по совести, перед Богом.
12. Настроенность защищать человека от клеветы, когда его невиновность и так всем очевидна.
13. Открытие, без нужды, тайны из жизни умершего человека.
14. Унижение человека каким-либо образом.
15. Излишнее и без всякого основания подозрение на людей.
16. Не клеветал ли на ближнего?
17. Не осуждал ли других, злословил, поносил их за грехи, или только кажущиеся пороки?
18. Осуждение ближних даже в мыслях с уничижением его за какие-нибудь слабости. Себя считать лучше других.

Не проходит ни дня, чтобы мы кого не осудили или в мыслях, или в сплетнях, разговорах или присутствовали при разговоре и молча соглашались. Грех осуждения – самый опасный! Осуждающий предвосхищает право суда, которое принадлежит одному Богу, помните слова Господа: «Не осуждайте и не будете осуждены, прощайте, и простится вам».

«Нет ничего тяжелее, нет ничего хуже осуждения и уничижения ближнего. Ничто так не прогневляет Бога, ничто столько не обнажает человека (от добродетели) и не приводит в оставление от Бога, как злословие, осуждение и уничижение ближнего». (Из творений аввы Дорофея).

«Для врачевания от страсти осуждения, злоречия, клеветы и хулы святые отцы велят смириться, укорять себя: себя считать хуже всех. При первом же помысле об осуждении ближнего спрашивать себя: «А я разве безгрешен?» – и помолись за себя и за брата, чтобы Бог тебя и его не ввёл во искушение и избавил от лукавого.» (Из книги «Кто кем побеждён, тот тому и раб»).

«Кто имеет эту злую привычку всех осуждать, чтобы не погубить свою душу, надо молиться Господу: «Положи, Господи, хранение устам моим». (Пс. 140,6), (свт. Тихон Задонский).

19. Прибегаешь ли ты ко лжи (пусть в мелочах), к неправде?
20. Осуждение чужих, добрых дел и худых: например, набожность, ханжество, лицемерие, фарисейство, юродство и проч.
21. Личное бесчестье человека: на словах, в письмах или другим каким-либо образом.
22. Злоупотребление печатной гласностью и распространение о ком-либо в печати преувеличенных или извращённых сообщений.
23. Насмешки по отношению к человеку или осуждение его недостатков (в том числе и физических), под видом шутки или подражания ему в разговоре, или телодвижения (походка) и т. д.
24. Укорение людей.
25. Разглашение чужих пороков.
26. Лицемерие, лесть человеку в глаза и похвала, а за глаза – осуждение.
27. Слушание наговоров, сплетен о людях и передача их другим.
28. Привычка празднословить: рассказывать басни, сказки, анекдоты.
29. Рассказывание о себе всяких ложных, придуманных историй, похождений, удивительных случаев и выдавание его людям за правду.
30. Пускать в публику выдуманные, особенно вредящие для души вещи.
31. Осмеяние чьего-либо уродства.
32. Привычка спорить, настаивать на своём, привязчивость к словам людей, досаждение человеку, любовь всех и всюду поучать (здесь проявляются самолюбие и своеволие).
33. Нежелание отступить и услужить человеку в чём-либо.
34. Ложь. Ложь по нужде. Обман не в шутку. Двуязычие.
35. Тайные козни против людей.
36. Лукавство, изворотливость.
37. Оправдание себя перед другими при полном сознании своей вины.
38. Лесть или неискреннее почтение или сочувствие в обращении с людьми.
39. Устройство какой-либо выгоды (для себя) хитростью, обманом, лестью или прельщением малоопытных ради своего интереса.
40. Лицемерие и ласкательство.
41. Подкуп, взятие взяток.
42. Неискренний и неправдивый отзыв о человеке. Изощрённая клевета.

Клеветник есть помощник дьяволу! Страшное дело клеветать на ближнего. Знаете ли вы, что значит слово дьявол? Это слово греческое, на русский язык оно переводится – клеветник или обольститель, и «Кто любит клевету, – говорит св. Иоанн Златоуст, – тот служит дьяволу». Клевета – это дело дьявольское, и потому-то, конечно, в житиях святых мы часто читаем, что «Клеветники чаще всего наказываются беснованием: бес входит в клеветника, как в свой сосуд, и мучает его как своего раба» (из книги «Кто кем побеждён»).

43. Неисполнение данного слова в соответствующее время.
44. Окаменение своего сердца и непринуждение себя к творению добра.
45. Празднословие и болтливость, бесполезное времяпрепровождение.
46. Злорадство, злосоветование, оскорбление людей, поношение их.
47. Безвременный и чрезмерный смех, глупый и беспричинный.
48. Нетерпение обличающей правды.
49. Неразумная жалоба.
50. Пустое, ненужное любопытство. Привычка подслушивать, подсматривать, наушничать, расспрашивать. Не любишь ли слушать о ком-либо дурную славу, охотно разносить её, увлекаясь всякими сплетнями, пересудами, празднословием? Помни! Придётся ответ держать за каждое праздное слово!
51. Невнимание к внушению своей совести.
52. Вмешательство в другие дела.
53. Праздное дознание о слабых сторонах своего ближнего.
54. Ложный донос или свидетельство на суде, подтверждение незаслуженного бесчестья или наказания.
55. Оклеветание кого-либо по вражде или необоснованному подозрению.
56. Приписывание кому-либо таких пороков и слабостей, которых в нём нет, и разглашение о том, чтобы очернить его добрые дела и имя.
57. Старание подмечать грехи и слабости других и разглашать о них.
58. Необоснованная подозрительность или сомнение в честности человека.
59. Перетолкование слов и действий в худую сторону.
60. Этой заповеди противны также: разные пересуды, двоедушие, сплетни, насмешки, остроты, язвительность, насчёт других, непристойные шутки, злонамеренное ябедничество и т. д.
61. Согрешение лукавством и ложью в поступках, а также обманом в общении с людьми, лестью, пресмыкательством перед высшими.
62. Противная этой заповеди и суетная болтливость и, вообще, всякое празднословие.

В противоположность этим грехам девятою заповедью предписывают следующие добродетели: прямодушие, искренность, простота, верность, радивость, уважительность, степенность, осторожность в словах и благоразумие, молчаливость, охранение и защита чести доброго имени ближнего.

Стараетесь ли вы иметь эти добродетели?

ДЕСЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ: «НЕ ЖЕЛАЙ НИЧЕГО ЧУЖОГО, И НИКОМУ НЕ ЗАВИДУЙ НИ В ЧЁМ». (В современном изложении).

Эта заповедь запрещает вредить людям, себе самому, своей душе чувствованием, мыслью, желанием.

Христианин, проверь себя, не завидуешь ли другим? Это чувство может довести тебя до какого-либо тяжкого преступления. Зависть всегда приводит к злобе и ненависти и способна довести человека до самых безумных поступков.

Над всеми этими грехами стоит гордость – начальница и родительница всех грехов и страстей. Гордость. Тщеславие более всего мешают видеть нам свои грехи, осознать их и исповедовать!

– Гордому не нравится, когда при нём хвалят других, ему хочется, чтобы его одного хвалили.

– Гордый себя во всём оправдывает, а других обвиняет.

– Гордый всё знает сам и не любит обращаться к совету опытных. Он и в том, что не знает... берётся рассуждать и учить других.

Гордым Бог противится, т. е. не исполняет их желаний.

«Гордость есть мать всех пороков, от которых и дьявол сделался дьяволом, не быв прежде таковым». (Свт. Иоанн Златоуст).

Современные люди не хотят каяться в своих грехах именно потому, что они гордо и надменно считают себя всегда и во всём правыми, или, по крайней мере, желают, чтобы их считали таковыми, это мешает им видеть свои недостатки, свои грехи. Молитесь Господу Богу нашему, что Он открыл вам грехи душ ваших для чистосердечного покаяния. Гордость – это смертный грех, приводящий человека к погибели. «Гордость, презирающая всех, требующая себе от других раболепства, готовая на небо взыдти и уподобиться Вышнему: словом, гордость до самообожания». (Св. Игнатий Брянчанинов).

Грехи против этой заповеди:

1. Презрение кого-либо и почитание себя лучше и достойнее других и даже праведнее их.
2. Тайное и явное недоброжелательство к людям и даже зложелательство.
3. Досадование при виде другого в счастье, таланте, красоте и т. д.
4. Зависть, она не позволяет наслаждаться тем, что имеем, потому что терзается желанием того, чего не достаёт (машины, «красивой жизни», всяческих земных благ). Зависть есть скорбь о благополучии ближнего.
5. Злоумышление против другого человека, проявляющего на деле «копание ямы» другому.
6. Внушение злого совета.
7. Стремление к почестям и требование для себя уважения от других.
8. Засматривание на чужие наряды, зависть к красивым лицам, фигуре и т. д.
9. Злорадование несчастью человека.
10. Всегдашнее недовольство своим состоянием.
11. Самолюбование собой, хваление своими дарованиями, знаниями, делами, заслугами, проделывание это явным или хитрым способом.
12. Извинение и оправдание своих дел.
13. Нерадение о развитии в себе доброго чувства, честности, стыда и скромности.
14. Несохранение в чистоте своей совести.
15. Нерадение в себе развития нравственного характера.
16. Нестремление к христианскому совершенству.
17. Неприготовления себя к смерти (забвение смертного часа).
18. Привязанность к земной жизни, славе и другим благам и почитание всего этого счастьем. Забвение о Боге и своей будущей жизни и вечной участи между вечной жизнью или же вечным осуждением в жизни будущего века.
19. Жадность, скупость, скряжничество.
20. Неизбегание случаев и поводов ко греху.

Десятой заповедью запрещаются: худые желания и неразлучные с ними помыслы, противные Богу и людям, и от них, как от семян происходят затем дела греховные.

Эта заповедь, запрещая делать, чтобы ни было худое, запрещает прежде всего иметь в мыслях: зависть, мысли и желания или внутреннее прелюбодеяние, запрещает такие мысли-помыслы – желание и деяния корыстолюбивые и властолюбивые (стремление командовать всем и всюду).

Вообще, исполнение десятой заповеди исторгает из нашей души самый корень всех греховных мыслей, желаний, действий.

А корень всего этого – самолюбие! Превратное стремление нашего духа от бесконечного к конечному, к удалению от Бога, к замкнутости в себя самого, в круг своих личных целей и интересов с привлечением всего в свой мрачный центр, тогда как дух наш назначен к нескончаемому усовершенствованию, к расширению своей духовно-нравственной жизни и соединению с Богом общим и единственным центром всей жизни мира.

По превратному направлению трёх главных сил нашей души: ума, воли и сердца, ищущих себе удовлетворения вместо Бога в области чувственной жизни, самолюбие проявляется в мечтательном многоведении, самопревозношении или гордости, своекорыстии или плотоугодии, от которых происходят все прочие страсти: греховодные мысли, желания, слова и дела со всеми их последствиями, приводящие человека ко греховным поступкам, беззакониям, преступлениям, болезням, смерти и вечному осуждению!

Самолюбию противополагается чистая любовь с самопожертвованием, которая является душою всех добродетелей и вершиной нравственного самосовершенствования человека.

Плотским похотям противополагается воздержание, целомудрие, скромность в словах и поступках, чистота сердца.

Своекорыстию противоположны бескорыстие, нестяжательство, щедрость, милостыня.

Гордости противоположно смирение, как основание всех добродетелей, а от смирения происходят самоотвержение и разные добродетели.

Таким образом, десятая заповедь, вместе с главными страстями, запрещает и прочие страсти, происходящие от них, предписывает противоположные добродетели.

Стараетесь ли вы приобрести эти добродетели?

Христианин! Пересмотри всю свою жизнь, вспомни все свои грехи, покайся по всем десяти заповедям, покайся сам и позаботься о спасении душ других, передай эти вопросы исповеди всем близким для покаяния. Будем помогать друг другу, и Господь спасёт нас. «Обративший грешника от ложного пути его, спасает свою душу от смерти и покрывается множество грехов!» (Иак. 5, 20).

Во время исповеди не называйте духовнику других соучастников греха. Они должны покаяться сами за себя.

ПЕРЕЙТИ В:
1. Исповедь по основным нарушениям нравственного закона Святого Евангелия
2. 
3. Исповедь по Девяти Заповедям Блаженств
4. Исповедь по двадцати мытарствам
5. Памятка к православной исповеди
6. Детская исповедь