Во-первых, вам нужно определиться сколько и какие иконы вы хотите видеть в своём иконостасе. Это очень не просто. Современная практика показывает, что количество икон в доме может быть от одной и до бесконечности, ограниченной площадью ваших стен, а возможно и занавесок. Вот давайте попробуем посчитать сколько их может быть. Образа Спасителя и Божией Матери; иконы Троицы и Ангела Хранителя; ваш небесный покровитель и небесные покровители жены, детей, бабушки, дедушки..; святые, например: Николай чудотворец, Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Святой великомученик и целитель Пантелеимон, благоверный князь Александр Невский, Христа ради юродивая Ксения Петербургская...; праздничные иконы: Воскресения, Рождества Христова, Крещения Господня... (всего двунадесятых и великих праздников – 18); престольные иконы, то есть иконы в честь престолов храма, который вы посещаете; а что за иконостас без икон Божией Матери: Казанская, Владимирская, Иверская... (в ежегодном календаре Московского Патриархата за 1999 год их указано – 256)... Да учтите, что каждый иконописец пишет их по-своему...

Но, допустим, вы остановились только на первых двух. Даже в этом случае через некоторое время рядом с ними появится ещё несколько: сегодня принято дарить иконы на православные праздники, дни рождения, именины или какие-то другие знаменательные даты. Вскоре друзья непременно принесут вам парочку другую образков и не повесить их – обидятся; хорошо, если ваши друзья это понимающие (воцерковлённые) люди, сталкивающиеся с теми же проблемами, что и вы.

Будучи осенью 1997 года в Греции, я узнал одну особенность православных греков, которая меня не оставила равнодушным и, судя по оживлению паломников в автобусе, удивило всех. Иеромонах-экскурсовод сказал, что в домах у греков чаще всего одна и только иногда – две иконы. Я не был в греческом доме и представить одну икону для меня трудно. Икон, по-русским понятиям, должно быть хотя бы две – Спасителя и Божией Матери.

Но давайте греческие традиции оставим грекам и поговорим о русских традициях конца ХХ века. Как сказано выше – по-русскому понятию/традиции, в доме должно быть хотя бы две иконы. (Я пишу сейчас это и сам себе тихо возмущаюсь, потому что не могу представить верующего ещё и без образка своего небесного покровителя). Сначала устанавливается икона Спасителя и справа от Него, (от вас – слева) образ Божией Матери. Это может быть не обязательно Казанская икона Божией Матери (как на снимке выше), а, например: Владимирская, Державная, Иверская... Но мне чаще всего встречались иконостасы именно с Казанской иконой Божией Матери. 

Расположить иконостас нужно в углу, который направлен на восток. Это самый лучший вариант. Если так не получается, то можно просто на восточной стене. Если и так не получается, то хотя бы на стене, которая обращена к ближайшему храму. В каждой квартире есть так называемый «красный угол» сегодня на это место чаще всего ставят телевизор, если для «ящика» не предусмотрено специальное место в стенке. Вот в таких углах наши предки и делали иконостасы. На снимке – пример иконостаса расположенного в углу.

Говорят: «Иконы не украшают». Неправда. Риза и (отчасти) киот – украшения. Украшениями являются и чистые белые или вышитые полотенца или специально для этого изготовленные накидки расшитые бусинками, бисером и т.п. Что-то другое будет излишним.

Теперь, что такое собственно икона. 

«Под иконой обыкновенно понимают изображение (преимущественно живописное) на камне, дереве, полотне Лика Иисуса Христа, Богоматери, святых апостолов и всех святых угодников Божиих, предназначенное нам для духовного общения с изображённым на нём. Слово «икона» греческое – у нас есть вполне тождественное – «образ». Иконопочитание возникло в самом начале христианства – первой иконой считается образ Спасителя - отпечатлённый на убрусе*. Одним из первых иконописцев считается святой апостол Лука»**. 

Икона – это окно в Царствие Небесное уже на том основании, что изображённые на них – там обитают.